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假期前一天在家吃飯時

和弟弟聊起

以前小學時下操場有個日本神社類的建築叫什麼名字?

和弟弟搜尋腦中記憶體

除了某某殿之外

想不起任何字眼

沒想到埋頭吃飯的爸爸突然冒出一句「奉安殿」

那學校下那雜貨店叫???

「選倫商店」

我們兩姐弟下巴差點沒掉桌上

可真應了「新的記不住、舊的忘不了」

於是下鄉第一天爺倆就尋奉安殿去了!

這個學校是沿山而建,因此有下操場、中操場及上操場,真是崎嶇的學校,學校大門這一長長串的階梯是我們永遠的夢饜,上學怕遲到,衝上階梯等在那裡的永遠是兇巴巴的訓導主任,通通在國父銅像前罰站,而下課10分鐘則衝下長長的石階到下方的雜貨店抽糖果,沒錢看人家抽也爽!放學則三步兩步跳下階梯沿路檢茶籽或檢油桐籽,那可是重要的農事,家庭收入之一。


這個國父還在耶!不容易呀~將近百來年了吧!沒被請走,可見這鄉下人的厚道!

噹噹噹噹~~奉安殿是也!整修過了,目前列為古蹟呢!奇怪!以前覺得很大一間,現在怎麼這麼小小一間?是比例問題嗎?因為以前小就覺得大,現在大了,所以覺得小了?是這樣嗎?小時候裡面放著拔河用的大繩子,小朋友常在底座鑽來鑽去冒險,不知為何那時大家都覺得這裡陰陰的,怪可怕的!

奉安殿沿革,雖然是政治人物的作為,不過沒他寫出來,還真不知它的來歷呢!老爸說,他們以前上學經過都要行禮鞠躬咧!嘿~~我們一家大小原來是學弟妹呀!

古石碑「敕語奉安所」沒記錯,是奉安殿!

奉安殿鳳凰  

門上的梧桐花飾及屋頂上的鳳凰

 

奉安殿旁邊有顆大樟樹還在,以前樹上常常掛著便當包袱,學校附近工作的媽媽們,下課後到這樹下來餵奶,或吃午餐,因為一班有好幾個小朋友背著小小孩來上學,背上小娃兒一哭,背人的急了也哭,背上背下一起哭,然後傳到旁邊的也哭了起來,熱鬧吧!

 ------------------------奉安殿沿革分隔線----------------------

目前是縣內唯一在校園保存「奉安殿」的學校,「奉安殿」是日治時期,專門供奉日本天皇御真影(天皇夫婦玉照)及天皇頒布「教育敕語」的建築物。奉安殿的起源跟日本天皇頒布教育敕語有關,1890 年(明治 23年)日本天皇頒布「教育敕語」,作為全日本最高教育準則。1899 年(明治 32 年)台灣總督府將敕語謄本與天皇御真影(天皇夫妻玉照)頒發到台灣各學校。教育敕語視同聖旨,所有課程設計以教育敕語為中心思想,要求老師對此時時心領神會,融會貫通,作為教學依據。頒發到各級學校的教育敕語,深受校方重視。敕語放在梧桐木錦盒中,與御真影一同鎖在特製鐵櫃(又稱奉安庫、奉安櫃)中,校舍發生火警或水災意外事件時,奉安庫的敕語、御照是首要搶救目標。日治期間每逢國家慶典、天皇誕辰,包括元旦(日本新年)、2 11 日紀元節(日本神武天皇登基)4 29 日天長節(昭和天皇誕辰、11 3 日明治節(明治天皇誕辰)等,校方會恭敬取出錦盒,高舉過眉捧住錦盒,校長打開錦盒捧讀時,全校師生必須低頭肅立聆聽,不可正視,氣氛莊嚴肅穆。日本政府擔心天皇敕語發生任何意外,發起蓋「奉安殿」保護的風氣,奉安殿建築比照日本神社社殿型態,以彰顯其神聖的地位,建材特選耐震防火材料,當時校舍建築多為木造結構,唯奉安殿採鋼筋水泥建造,可見校方重視奉安殿的程度。建中國小奉安殿設計、興建年代已不可考,目前所在位置,是以前的校門口,根據舊照片,建中國小舊校門有兩根方型門柱,前有階梯,學生進登階進校門,首先映入眼簾的就是奉安殿。當時許多學校把奉安殿蓋在校門與校舍之間,師、生出入必經之處,師生經過必須駐足行禮,學校有任何慶祝、典禮活動,都會在奉安殿前拍照留念。台灣光復後,政府為消除日本殖民的文化陰影,下令將這類意識型態的建築物等破壞或消滅,校園內的奉安殿陸續拆除、毀損,僅有建中國小的奉安殿幸運被保留下來。建中國小奉安殿之所以保存下來的理由包括結構比木造建築強固不易拆除,加上校門易位後,奉安殿從校園進出要衝淪落為邊陲地帶,雖然曾拆除左、右、後側牆體,但主要結構得以幸運保存下來。建中國小奉安殿,是全縣僅存一座日治時期校園意識型態亭閣建築,共有歷史文化意義與歷史建築保存價值,2002 年登錄為歷史建築,並在 2003 年(民國 2 年)5 月完成修復工程,重現奉安殿昔日風貌。

   奉安殿的式樣根據日本有關「教育敕文」的文獻中可知,安全為首要考量,為彰顯其神聖地位,建築式樣與日本神社造型極為接近,建材也採用鋼筋混凝土構築,面飾洗石子,從建材、座落位置得知,其重要性高於校舍其他木造建築。
  屋頂為方式四角攢尖,混凝土屋頂覆蓋銅片屋瓦,四邊牆面線條分明,表面水平洗石子,塑造仿木構造的印象。基座為混凝土基座高台,面飾洗石子,以勾縫處理手法成石材疊砌狀,再懸挑出平台,上方圍木製欄杆,頂端及橫桿有銅製的金屬裝飾品,主要作用為防雨水潮溼。屋頂尖頂安置鳳凰飾物,東面黑色門板上有兩枚桐紋裝飾,都是日本皇室的代表性圖文象徵符號。日本人視鳳凰棲息在梧桐花、葉上,為祥瑞圖案,日本平安、鐮倉時代,梧桐、竹、鳳凰都被使用作為天皇象徵,桐紋有多種變化體,奉安殿大門的桐紋中心花穗有 7 穗,兩側有 5 穗,稱「七五梧桐」。奉安殿內部空間 192 公分× 192 公分,地板貼 10 × 10 公分磁磚,放置敕文的供奉桌長 100 公分、高 70 公分、深 60 公分,根據 1945 年曾奉派進入奉安殿打掃的退休老師口述,供奉桌有基座,兩端翹起,中央陳列放置敕文的托盤,托盤內有紫色絲緞布襯底,以放置天皇敕文。

  供奉桌雕刻象徽鳳凰與桐紋的圖案,供桌後方牆面張掛教育敕語及天皇夫妻御照,以前內部空間除供奉桌外,沒有多餘陳列物品,也沒有照明設備,僅有從門外射入的光線,空間有如放置東西的櫥櫃,目前牆上已加裝日光燈照明。
  奉安殿前方以前是舊校門,外有階梯,校門改建後,左邊門柱因道路拓寬工程移往右邊,門前階梯因歷年道路施工一再填高而消失。校門左、右種台灣五葉松,奉安殿後方種尤加利樹,前方空地兩側種有低矮的月橘樹叢,花木扶疏。奉安殿基座、台面、階梯的洗石子面飾本有剝落,地坪表面磨損嚴重,部分遭到破壞,牆身洗石子表面有龜裂,屋頂的樑洗石子表面飾材、頂板落水孔、頂蓋表面均龜裂嚴重,目前均已修復,重現昔日風貌。
  奉安殿旁有座大象造型溜滑梯,是民國 60 年間,全校學生節省糖果錢,加上地方捐款興建,牆面還留有「眾志成城」紀念碑一方,對校友而言,與奉安殿一樣,也是深具紀念意義的建築。

參考網站-苗栗縣政府國際文化觀光局-文化資產-歷史建築

http://www.mlc.gov.tw/d/d02_01.asp?id=2

->建築特色

http://www.mlc.gov.tw/d/d02_02.asp?id=2

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